Исхаков равиль рашидович казино

Николас Пиледжи. Казино. Любовь и власть в Лас-Вегасе. Риск, азарт, искушение Вазих Мухаметдинович Исхаков Гали Рашитович Еникеев. склады и, более того, казино, закрытые клубы и т.д. Исхаков Равиль Лутфуллович, доктор философии (Казань) Шарипов Марат Рашитович, к.ф.н. (Уфа). Альфия Исхакова- художник-график, каллиграф, занимается каллиграфией уже около ти Картины Равиля Загидуллина неизменно привлекали к себе внимание на.

Исхаков равиль рашидович казино

На мини-сайт бренда Получить Saint Laurent бренда В Парфюмерная вода контур и TOUCHE ECLAT. DESSIN DES AкцияElan Gallery: ресницы. Неописуемо распахнутый разбиты и от 3. TOUCHE ECLAT Кисточка-хайлайтер. Падение ценJaponica: базе свежей, мягкой формулы, в школуGreen Mama: АкцияKIDS-SALESMIL:.

Показы проходят беспрерывно, подготовительная запись не требуется Продолжительность — 1 час Стоимость: рублей, для студентов и пожилых людей рублей, школьникам вход вольный. Стоимость посещения по билету на выставку: 50 рублей, для школьников вход вольный. В Галерее современного искусства ГМИИ РТ состоится встреча с германским фотографом Артуром Бауэром, который скажет о собственном фотопроекте «Казань в феврале», а также ответит на вопросцы гостей.

Нужна регистрация по ссылке: Artist talk с Артуром Бауэром google. Карла Маркса, 57 на мастер — класс по акварели. Стоимость участия: рублей взрослый, рублей студентам-очникам и пенсионерам. Нужна подготовительная запись: Количество мест ограничено.

Рустем Хузин — член Союзов живописцев РФ и РТ для всех гостей мастер -класса покажет, как с нуля начать работу над пейзажем в технике классической акварельной живописи. В ходе занятия ученики выполнят собственный пейзаж. Каждому участнику нужное базисное художественное образование. Внимание — на мастер -классе каждому ученику нужно взять кисти белка либо колонок. Нужна крупная и средние кисти. На ней представлены стрит-фотографии, изготовленные в Казани в году и году.

Специально к выставке подготовлен каталог. Артур Бауэр родился в году в семье поволжских германцев в г. Алма-Ате на данный момент — г. В году эмигрировал в Германию. Опосля получения степени магистра в области соц наук в Институте Мангейма начал заниматься фото и кино. В настоящее время живет и работает в Мангейме Германия. Артур Бауэр провел долгое фотонаблюдение в Казани, фиксируя многомерную обыденность нашего городка.

В первый раз он приехал сюда в феврале года и провел тут целый месяц. Для наиболее глубочайшего погружения в зимнюю жизнь Казани он возвратился вновь в феврале года. Он раз в день фотографировал на казанских улицах, осмысляя динамику конфигураций, произошедших в городке за два года.

Проводил время с фотоаппаратом в театрах и барах, в мечетях и церквях, в музеях и галереях, на рынках. Благодаря этому ему удалось проявить невидимые для поверхностных торопливых взглядов туристов детали в жизни городка, и стать очевидцем «тектонического» излома в социуме в раздельно взятом регионе Рф. С одной стороны, фотопроект «Казань в феврале» дозволяет горожанам всмотреться в незаметные детали собственной каждодневной рутины, с иной - фото свидетельствуют о огромных конфигурациях, которые произошли в ежедневной жизни с началом пандемии COVID Спустя несколько дней опосля визита Артура Бауэра лица людей оказались укрыты за масками: открытость ушла из городской среды.

Жизнь разделилась на «до» и «после» Сразу проект ведает не лишь о горожанах, но и о самом создателе. Фотосъемка в Казани стала для него отправной точкой в осмыслении собственной идентичности. Она выступила мостом для установления прерванной связи меж детством, проведенном в Казахстане, и взрослением в Германии. Репортаж с открытия выставки «Реального времени».

Репортаж с открытия газеты «Республика Татарстан». В году всероссийская акция «Ночь искусств» приурочена ко Дню народного единства и пройдет 4 ноября. Музеи и театры, выставочные и концертные залы, библиотеки и культурные клубы в этот раз проведут тематические мероприятия. Муниципальный музей изобразительных искусств также воспринимает роль в данной акции, мероприятия пройдут на всех площадках музея — в Главном здании ул.

Карла Маркса, 64 , Галерее современного искусства ул. Для посещения нужны маски, QR-код не требуется. Стоимость входа: рублей. На отдельные мероприятия указана своя стоимость. Режим работы музея: с до Основное здание:. Садыкова рублей. Новиковой «Женские образы в изобразительном искусстве». Набережные Челны, педагога КМК им. Бетховен 10 вариантов для фортепианного трио на тему Мюллера соль мажор А. Гареева скрипка, А. Дульнев виолончель, Т.

Максимова фортепиано в белокаминном зале. Справки по: Расписание мероприятий в галерее Хазинэ. Режим работы галереи: с до Портрет человека». Казанское театральное училище, 2 российский актёрский курс, худ. Алексей Калиничев. Расписание мероприятий в галерее «Хазинэ». Воспоминания художника о детстве, о том, что осталось в прошедшем, его эмоции, размышления о жизни и погибели, и о том, что ждёт впереди: неизвестность, таинство, надежда, преодоление.

На выставке представлено 24 картины, семь из их со звуковой композицией, сделанной звукооператором из Петербурга Петром Ивановым. Все произведения без наименования. Гостям музея предстоит не лишь с энтузиазмом разглядывать работы, но и проявлять своё воображение, давая той либо другой картине своё, собственное, заглавие. Сам живописец так говорит о собственном проекте: «Мы живем в большом потоке инфы, в быстротечном времени и я, своими работами, желаю приостановить зрителя, отдать ему возможность чуть-чуть поразмышлять, пофилософствовать, получить заряд чувств.

План проекта пришел Ринату Ахметову нежданно, год назад: ему предложили сделать произведения размером на см. В собственной мастерской живописец стал экспериментировать с разными материалами и формами: будь то декоративные элементы с народной символикой, не вошедшие по размерам либо по композиции в ранее сделанные работы, либо изъеденное ржавчиной старенькое железо и посеревшее от времени дерево.

Комбинируя и укладывая их на планшет равномерно рождался определенный сюжет. Так предмет спровоцировал художника, возбудил его мысли и взволновал его чувства. Ринат Хаметлатифович Ахметов родился 8 декабря года в городке Казани. В м закончил Казанское художественное училище по специальности художник-оформитель.

С года работает в мастерских Союза живописцев Республики Татарстан. С го увлекся декоративно-прикладным искусством, стал работать в технике художественной резьбы по дереву и сплаву. Ринат Ахметов — художник-профессионал, виртуозно обладающий новенькими приёмами обработки сплава, тонко чувствующий красоту его цветовых аспектов.

Используя уникальные методы отделки, живописец в собственных произведениях открывает художественные и декоративные свойства. Обращаясь к государственным старым формам и орнаментам, Ринат Ахметов глубоко осмысливает традиционные мотивы и, профессионально стилизуя их, придаёт им современный смысл.

Его произведения поражают целостностью обычных и ясных форм, объединенных богатством орнаментальных мотивов, что невольно отсылает нас к искусству старых мастеров, органично чувствовавших связь предмета и декора. Создатель текста о новейшей выставке художника Вера Андреевна Прокопьева — заведующая отделом.

На 7 картинах находится куар-код, перейдя по которому можно прослушать аудиосопровождение к произведению. Стоимость отдельного билета на выставку: рублей, рублей для студентов и пожилых людей, школьникам вход вольный. Instagram-профиль художника: Ринат Ахметов rinat. Репортаж «Татар информ» с открытия выставки. Вальтер Гропиус добровольно покинул пост директора, и его преемником стал юный швейцарский конструктор Ханнес Майер. Лекция скажет о деятельности второго директора Школы Баухауз и его принципах в критериях, когда все германское общество активно вовлекалось в идеи национал-социализма.

В начале XX века почти все передовые архитекторы и живописцы ДПИ чувствовали потребность объединения передовых способов индустриального строительства, форм обычного изобразительного искусства и художественных ремесел. Лектор - Дарья Сорокина - выпускница академической программы дизайн-исследование в Баухаузе. В первой части лекции рассматриваются базы Учения Будды Ша-кьямуни по книжке «Основы буддизма», написанной Е. Рерих по старым источникам. Современное осознание общины дает красивый мост от Будды до наших дней».

Во 2-ой части показано как буддизм отражался в художественно-литературных произведениях Н. Рериха и статуях А. Леонова; связь буддизма и современной науки. Казанская художница Илюшкина Полина подготовила вместе с оркестром «Ренессанс» и Филиалом Русской академии художеств в г. Тема выставки -исторические и культурно-значимые монументы и действия в Рф и Татарстане, исламские и буддистские страны, а так же картины, написанные на родине художницы в славном Татарстане, о трудовых свершениях трудящихся Татарстана и знаковые места республики в живописи и графике.

На выставке будет представлена картина «Торжественное открытие восстановленного Собора Казанской Иконы Божией матери», написанная конкретной участницей праздничного богослужения. Илюшкина Полина Валериевна родилась в г. Фешина, В г. C г. Награждена Золотой медалью Творческого союза живописцев Рф за вклад в русскую культуру от Полина Илюшкина- лауреат интернациональных фестивалей, участник академических, интернациональных, всероссийских, межрегиональных выставок, в том числе «Новое время» в Новейшей Третьяковке г.

Произведения художницы находятся в фонде Русской академии художеств, муниципальных и личных собраниях в Рф и за рубежом. Репортаж с открытия Татар информ. Фоторепортаж с открытия выставки «Реального времени». Лекция выходного дня «Влияние западноевропейского искусства графики на российскую школу иконописи».

Внедрение русскими иконописцами художественной традиции западноевропейского искусства в XVII в. На примере иконографии Лицевых Библий, выходивших в Голландии с г. О коллекции Библий Пискатора из фонда Научной библиотеки им.

Лобачевского Казанского федерального института Эльмиры Исхаковны Амерхановой. В середине х гг. Школу приглашали в большие городка, такие как Франкфурт и Берлин, но в итоге директор дал предпочтение маленькому промышленному городку Дессау. Управление городка спонсировало стройку строения Школы, домов для мастеров и гарантировало большой заказ жилых домов для рабочих. Лекция скажет о утверждении идей Школы, которые потом воздействовали на развитие дизайна во всем мире.

Лектор — Дарья Сорокина, историк искусства, спец по искусству х, х гг. Магистрант программы «дизайн исследование» в Баухаузе Дессау. Стоимость: рублей, 50 рублей для студентов и пожилых людей. Стоимость - рублей. Для пожилых людей вход вольный, в рамках "Декады пожилого человека".

В ходе исследовательской работы с самой старой из сохранившихся пелен Казанской иконы Божией Мамы х гг. О результатах исследования самых первых списков чудотворной иконы, фотофиксации пелены г. Казанской иконы Божией Мамы х гг. Рустем Хузин — член Союзов живописцев РФ и РТ для всех гостей мастер-класса покажет, как с нуля начать работу над пейзажем в технике классической акварельной живописи. Внимание — на мастер-классе каждому ученику нужно взять кисти белка либо колонок.

Ждём вас в эту пятницу - 8 октября в Жора Алексеевич Козлов — узнаваемый татарстанский фотограф, преподаватель. На встрече создатель скажет не лишь о своём творческом пути, но и о плодотворной преподавательской деятельности, так как она занимает особенное место в его жизни.. Жора Алексеевич Козлов родился в Казани в году.

В году закончил Казанский муниципальный педагогический институт. Будучи студентом, в первый раз взял в руки фотоаппарат. Закончил курсы кино-фотодела и факультет публичных профессий по классу художник-оформитель. В начале х фото захватила Г. Козлова на сто процентов. Он стал участником и победителем бессчетных фотоконкурсов. Жора Алексеевич ведет активную общественную работу по популяризации и развитию фотоискусства.

С года является одним из создателей и управляющим Казанского фотоклуба. В годы был председателем правления Союза фотографов РТ. За этот период Союзом было проведено наиболее выставок различного уровня. Приглашаем вас 6 октября в 12 30 в НХГ "Хазинэ" на лекцию «Современное арабо-графическое искусство в творчестве живописцев Татарстана: направления и перспективы» от кандидата искусствоведения Рустема Шамсутова.

Лекция «Современное арабо-графическое искусство в творчестве живописцев Татарстана: направления и перспективы» от кандидата искусствоведения Рустема Шамсутова. О вольной творческой интерпретации текстов Корана, священного писания и мифологического арсенала остальных религий, которой представляется соответствующей тенденцией всего современного искусства. Каждый может обсудить актуальные препядствия в беседе с ведущими спецами и живописцами Татарстана. Лекция проводится в рамках проведения Фестиваля «Шамаиль арт».

Регистрация на мероприятие завершена. Карла Маркса, 64, вход по регистрации по номеру WhatsApp, Telegram Приглашаем вас на новейший концерт в нашем музее! В програмке вечера: Бетховен. Соната для виолончели 4 1 часть.

Соната для виолончели и фортепиано 1 ре мажор Для вас выступят Константин Машицкий — виолончель, Лейсан Казакбаева — фортепиано Вход вольный, по неотклонимой регистрации по номеру, указанному выше. Количество гостей ограничено. Dj benzle вход: р. Опосля подписания в ноябре г. Указа Президента Республики Татарстан Р.

Минниханова о воссоздании Собора Казанской иконы Божией Мамы была сотворена крупная рабочая группа. О содействии различных профессионалов в воссоздании Казанского собора, основных шагах строительно-монтажных работ, проектах иконостасов на основании архивных материалов, работе комиссии по воссозданию росписи и внутреннего убранства собора будет поведано на лекции главенствующего инженера Казанской епархии Миши Михайловича Федотова. Лекция М. Вехи строительства».

Живопись»; «Возрождение. Собор Казанской икон Божией Матери». Маркса, 62 Стоимость: безвозмездно пенсионерам. Новиковой Э. Собор Казанской иконы Божией Матери» со с. Калиной А. Собор Казанской иконы Божией Матери». Стоимость: безвозмездно. Козлова и его учеников «Было, не было»; А.

Есионова «Предварительные итоги»; В. Гурьянова «Свобода цвета», Р. Насырова «Цветок космоса». Экскурсия по выставке Владимира Гурьянова «Свобода цвета Стоимость: безвозмездно пенсионерам, остальным 50 руб. Посещение выставок: Г. Рафикова «В гости». Тема - «Проблемы исламского искусства в современном мире» в рамках выставки «Шамаиль-арт». Мастермайнд в музее. Мастермайнд — это новое популярное явление в проф обществе новейшего поколения.

Мастермайнд в музее нацелен на людей, заинтересованных в искусстве и культуре, и видящих актуальные препядствия в данной для нас сфере. Задачка мастермайнд-групп — коллективное обсуждение насущных вопросцев и заморочек, взаимная поддержка в личных проф вопросцах, поддержка и поиск новейших решений, а также взаимный обмен опытом.

Тема грядущей встречи: «Проблемы исламского искусства в современном мире» в рамках выставки «Шамаиль-арт». Посвящается Году родных языков и народного единства в Республике Татарстан. Девиз: Это я! Бу — мин! Das bin ich! Questo sono io! Soy yo! Se olen mina! Tas esmu es! Тиде — мый! Казанская биеннале проводится с года и названа в честь графического коллектива «Всадник», деятельность которого в е годы превратила Казань в один из центров развития графического искусства Рф.

Печатная графика — необыкновенный и заинтриговывающий вид искусства, в котором соединились вековые традиции гравюры с самыми современными достижениями науки и техники. Ежели в прошедшем гравюра была изобретена для тиражирования неповторимых произведений живописи и графики и тем самым сделала искусство наиболее демократичным и легкодоступным для самых широких слоев населения, то сейчас печатная графика является полем для различных художественных тестов и средством коммуникации живописцев из самых отдаленных географических точек планетки.

В этом году в конкурсной програмке биеннале принимают роль живописцев из 25 государств мира. По русским участникам биеннале можно учить географию нашей большой страны — живописцы прислали свои произведения из Москвы и Санкт-Петербурга, из 49 огромных и малых городов и поселков — от Петрозаводска и Якутска на севере до Волгограда и Краснодара на юге, от Калининграда на западе до Хабаровска на востоке.

В собственных работах живописцы представляют себя в самых различных качествах — государственных, языковых, возрастных, гендерных, проф и пр. Сурикова, огласит фаворитов биеннале. Спецпроект «Аз есмь… либо Кто Я?

Фоторепортаж «Реального времени». Репортаж «Татар информ». Репортаж «Реального времени». Опосля катастрофы Первой мировой войны мыслящие люди рефлексировали на тему морального развития всего общества, находили пути решения сложнейших моральных заморочек. Будучи очевидцем и участником боевых схваток конструктор Вальтер Гропиус решил действовать в рамках собственной компетенции — реформировать художественное образование.

Его в этом начинании поддержало юное правительство не так давно сделанной Веймарской республики. Так, в революционной столице — Веймаре возник муниципальный Баухауз. Лекция скажет о становлении Школы в великом культурном центре Германии, первых педагогах и их курсах, первых студентах и критериях обучения.

Альфия Исхакова- художник-график, каллиграф, занимается каллиграфией уже около ти лет. Искусству мусульманской каллиграфии сотки лет. Священные молитвы из Корана пишут на стекле. И хрупкую красоту с особенной бережностью хранят и передают из поколения в поколение. На авторском мастер-классе под проницательным присмотром художника, вы можете сделать свою свою неповторимую картину на стекле, познакомиться с материалами, необходимыми для овладения данной техникой.

Ринат Сахиуллович Насыров родился в в с. С х годов Ринат Насыров начинает активно заниматься станковой живописью, получает известность как живописец авангардного направления. В собственном творчестве Насыров опирается на духовные философские базы, познания, ведические технологии Махариши и исламской культуры, народного искусства.

Большая часть образов станковых полотен аллегоричны, основаны на его духовных исканиях, лежащих в сфере медитативной практики. Как считает сам создатель, его творчество, происходит в Едином Информационном Поле, куда он попадает в период глубочайшей медитации. Фаворит 4-ого Столичного Интернационального Фестиваля искусств «Традиция и современность» в номинации «За многомерность вида и смысла» Это главные концептуальные произведения, связанные с ведической культурой, жизненной концепцией художника на протяжении 20 лет.

Узнаваемый Казанский Камерный хор «Преображение» — сделанный хоровым дирижером Николаем Беляевым объединяет на вольной творческой базе как проф музыкантов, так и любителей музыки. На концерте прозвучит российская духовная музыка, посвященная Рождеству Пресвятой Богородицы 21 сентября и Воздвижению Креста Господня 27 сентября. Камерный хор «Преображение» наиболее 20 лет ведет постоянную творческую деятельность.

Циклы концертов по истории российской духовной музыки; создание музыкально-поэтических программ. Хор повсевременно выступает в концертных залах и храмах Казани и Татарстана, неизменный участник Пушкинских праздничков в с. Болдино, ведет активную гастрольную деятельность в Рф и за рубежом Испания, Франция. Концерт пройдет на 2 этаже на экспозиции выставки «Собор Казанской иконы Божией Мамы. Возрождение», приуроченной к празднованию явления Казанской иконы Божией Мамы и освящению Казанского собора Казанского Богородицкого монастыря.

Стоимость — рублей, для пожилых людей и студентов-очников 50 рублей. В программе: 1. Свиридов "Вальс" 2. Глинка "Я помню чудное мгновенье" 3. Римский-Корсаков "На буграх Грузии" 4. Кюи "Царскосельская статуя" 5. Шуберт "Ты мой покой" 6. Дворжак "Юмореска" 7. Мари "Самая красивая в мире" Харисова Шаинский "Любви негромкие слова".

Шаинский "Белая береза " Павел Шевнин - баритон. Выставка приурочена к летию со дня рождения художника и обхватывает все периоды его творчества. На выставке представлено наиболее 40 картин, сделанных в период — гг. Владимир Гурьянов — живописец, колоритная фигура в художественной жизни Казани крайних 40 лет.

Участник республиканских, русских выставок. Его становление как художника совпало с концом х годов, демократизацией общества, свободой общественного и творческого самовыражения. Это время возникновения в городке целой плеяды самобытных, профессиональных живописцев — И. Хасанова, А. Артамонова, О. Иванова, В. Тимофеева, А. Сайфутдинова и почти всех остальных. Творчество Гурьянова различается особенной живописностью посреди казанских художников-современников.

В собственном творчестве он стремился показать сущность мира красочными средствами. Хроматическое обилие его картин несет в для себя светоносное, созидательное начало в пику разрушающему окружению. Это упоение сияющим цветом стало для художника путеводным в творчестве.

Цветодинамические работы Гурьянова чрезвычайно близки работам неких живописцев российского авангарда начала прошедшего века, тем, кто работал в критериях незапятанной живописи, а таковых было не так много, ведь всем казалось уже тогда, что «живопись умерла». Но живопись не умрет, пока есть живописцы, последующие за своими эмоциями в мир стихийного, по-своему вольного творчества. На открытии будет представлен перфоманс «Цвет» танцевальной компании Toula Limnaios г. Задачка проекта — творческая и институциональная поддержка профессиональных юных живописцев, раскрытие их творческого потенциала, формирование практического опыта коллективной работы под управлением общепризнанных мастеров современного искусства.

Выставка в Казанском кремле представит работы 80 живописцев от 18 до 35 лет, сделанные в году в 6 творческих мастерских. Руководители творческих мастерских — заслуженные живописцы РФ, действительные и знатные члены Русской Академии Художеств, теоретики искусства. Юные живописцы получили задание представить окружающую реальность без обычной апелляции к слову, что типично для нашей культуры, и предъявить само изображение как самодостаточный образ, как замкнутую в для себя загадку, ключ к которой зритель должен подобрать вкупе с создателем.

В этом году выставка удачно прошла в Саратовском муниципальном художественном музее имени А. Радищева, опосля Казани проект будет показан в Ярославле и завершится в Москве. По итогам проекта будет снят видеофильм о работе творческих мастерских. Кинофильм о финальной выставке года «Арт-мастерская XXI. Петрова-Водкина РАХ. Партнер проекта: Поволжское отделение Русской академии художеств, Саратовский муниципальный художественный музей имени А.

Мастер класс "Цифровые технологии в искусстве. Как реальна цифровая реальность? Нам выпало жить в эру перемен - технологической революции, когда цифровая сфера и сетевые технологии стают главенствующими во всех сферах и все наиболее и наиболее полными. Это время социально-культурной трансформации жизни общества, и, как это происходило в остальные периоды, технологические перемены оказывают влияние на появление остальных форм и медиа в области искусства.

Необходимо ли художнику познание программирования, как язык общения с машиной? Виртуальные музеи. Способности, перспективы, плюсы и минусы. Цикл встреч « Wonders of painting » осеннего сезона посвящен живописи и включает 5 тем:. Карла Маркса, д. Лобачевского» Научная библиотека им. Лобачевского Казанского федерального института является одним из огромнейших книжных центров страны. В составе ее шестимиллионного фонда хранится ценная коллекция памятников письменности на восточных, западноевропейских и славянских языках, сделанных начиная с XI в.

Выставленные на выставке раритеты кириллической православной традиции XV в. О коллекции гравюр, альбомов, древнерусских книжек будет поведано на лекции заведующей отделом рукописей и редких книжек Научной библиотеки им. Стоимость лекции - рублей. Приглашаем вас 18 сентября в Стоимость роли - по входному билету. Тукая Республики Татарстан проводит мастер-класс по созданию тугры.

Живописец поделится секретами письма на стекле, наглядно продемонстрирует и научит написанию собственного имени на арабском языке. Мастер класс проводится в рамках проведения Фестиваля «Шамаиль арт». Фотовыставка будет состоять из 2-ух частей - работ самого юбиляра и его учеников. В экспозиции будет представлено около 20 фото Жору Козлова различных лет, получивших признание на выставках и конкурсах.

В их числе проникновенные портреты «Молитва» и «Огонь живой», выразительный снимок танца, красивый кадр решающего броска из серии «Спорт», городские сцены и пейзажи. В отдельном зале будет показано наиболее 30 произведений учеников Жору Козлова - студентов и выпускников Казанского торгово-экономического техникума. Посреди их фотопортреты, городские пейзажи, фото на актуальные социальные темы.

В нем также можно будет узреть фотографическую установку — портреты самих учеников, изготовленных коллегами-фотографами во время обучения в техникуме. Выставку дополнят выпускные фотокниги учеников и их призовые заслуги, приобретенные на всероссийских и интернациональных соревнованиях и фестивалях. В 2-ух залах будут демонстрироваться видео, раскрывающие творческих процесс Жору Козлова и повествующие о обучении юного поколения фотографов.

Приобретенные познания содействовали тому, чтоб стать редактором университетской газеты. Опосля института его жизнь складывалась насыщенно и любопытно. Он занимался туризмом, диджействовал на Столичной олимпиаде, работал спортивным организатором, был сотрудником в страховой компании, получил 2-ое высшее образование в Казанском муниципальном финансово-экономическом институте. Все эти годы фотоаппарат был его верным другом и ассистентом. Особенное место в жизни Жору Козлова занимает преподавание.

Больших результатов достигли его ученики в области студийной и репортажной фото на интернациональных чемпионатах WorldSkills и Абилимпикс. С года при его участии было подготовлено 14 чемпионов Рф. В году награжден нагрудным знаком «За заслуги в культуре». Что мы знаем о современном театре и о его формах? Можно ли говорить о том, что инклюзивный театр — это форма современного театра. Что такое «особый» театр и как его смотреть? Кинофильм объединяет размышления режиссеров о том, как глядеть, необходимо ли приготовиться к просмотру спектаклей «особого» театра, должен ли зритель быть особым.

Режиссёры из Санкт-Петербурга, Иркутска, Нижнего Новгорода, Екатеринбурга и Казани делятся историей сотворения театров и способами работы с «особыми» коллективами. Проект обращен к тем, кто начинает собственный путь в «особом» театре, и к тем, у кого на пути возникают вопросцы. Возможным участникам, зрителям и всем людям, которые убеждены, что творческая самореализация и искусство должны быть равнодоступны всем людям вне зависимости от физических и ментальных особенностей.

Выставка приурочена к проекту «Шамаиль арт», произведения турецкого профессионалы открывают экспозицию. Левент Карадуман родился в году в Бартыне, Турция. В году начал работать над исследованием древних образцов каллиграфического искусства, а уже в году живописец занимается с мастером эбру и каллиграфом Фуатом Башаром, осваивая арабские почерки сулюс и насх два из 6 обычных арабских почерков.

В году получает иджазет свидетельство о окончании медресе и начинает выставлять свои работы на трибунал ценителей искусства в Турции и за рубежом. Привнеся новейшие веяния в классическое искусство каллиграфии и интерпретируя в современной манере обычное искусство, стал одним из фаворитов современных течений в калиграфии. Занимался реставрацией, исправлением и дополнением классических произведений таковых мастеров как Шекерзаде Мехмет Эфенди и Дервиш Али, в том числе, около 50 рукописей Священного Корана, Хилье-и Шерифов и изречений.

Левент Карадуман на нынешний день является известным профессионалом в сфере турецкого исламского искусства и одним из наилучших реставраторов древних рукописей в Турции, к услугам которого обращаются разные учреждения, в том числе, из-за рубежа. В первый раз в истории турецкого исламского искусства переписал Священный Коран почерком губари, повторив позднее этот опыт еще три раза.

Произведения художника, гармонично сочетающего классическое осознание искусства каллиграфии и современные подходы в искусстве, хранятся в разных мечетях, мавзолеях и обителях. Так живописец говорит о собственном творчестве: «Каллиграфия для меня — это не просто вид искусства в Исламе, это еще и необъятное море познаний. Это интерпретация всех деталей. Средством этого искусства мои мысли облачаются в духовность».

В первую недельку работы выставки у гостей галереи будет неповторимая возможность посетить авторские классы с турецким мастером каллиграфии. В мероприятии участвуют живописцы и каллиграфы Республик Татарстана и Башкортостана, городов Екатеринбурга, Петербурга и Москвы, каллиграф из Турции. Не случаем, во почти всех картинах, наряду с традиционными для искусства шамаилей религиозными текстами, находятся темы из монгольского фольклора и поэзии. В Государственной художественной галерее «Хазине» Муниципального музея изобразительных искусств Республики Татарстан 14 сентября — 17 октября и Галерее монгольского шамаиля Музея-заповедника «Казанский Кремль» 14 сентября — 10 декабря — сразу представлены разные направления и жанры современного исламского искусства.

В галерее «Хазине» экспозиция раскрывается каллиграфическими работами турецкого профессионалы Левента Карадумана. Челны , Сагида Сиразиева Н. Челны и др. Галерея монгольского шамаиля экспонирует наиболее камерные и традиционные работы — графические произведения и шамаили, выполненные на стекле, в традициях монгольского народного искусства. Тема узнаваемых деятелей, внесших значимый вклад в культуру монгольского народа представлена в серии шамаилей Наджипа Наккаша.

Так же, в рамках выставок «Шамаиль-арт», желающие сумеют посетить мастер-классы по искусству живописи на стекле и написанию имён, лекция о направлениях каллиграфии в современном искусстве, круглый стол о перспективах развития современного исламского искусства с живописцами и каллиграфами.

Образовательные программы и проекты по теме музейных садов и парков, разработанные отделом «Консультационно-методический центр художественных музеев Русской Федерации». О коллекции, благодаря которой удалось на сто процентов воссоздать начальный вид храма, будет поведано на лекции заместителя генерального директора по научно-исследовательской работе НМ РТ Светланы Юрьевны Измайловой.

Рустем Хузин — член Союзов живописцев РФ и РТ для всех гостей мастер-класса покажет, как с нуля начать работу над пейзажем в технике лессировки и техники классической акварельной живописи через уплотнение и нанесение 1-го слоя над иным. На очах участников покажется реалистический пейзаж. Основная задачка — познакомить участника с техникой лессировочной живописи, а также поведать, с какими красками и материалами нужно работать в процессе написания.

Что наносится в первую очередь? Какая последовательность нанесения? Все это вы узнаете, посетив мастер-класс. Каждому участнику нужно иметь базисное художественное образование. Глобальная акция «Татарча диктант» состоится 10 сентября в в Государственной художественной галерее «Хазинэ».

Проверить познания по монгольскому языку сумеют все желающие. Диктант будет организован по отрывкам произведений писателя Гумера Баширова. Акция бесплатная. Результаты диктанта можно выяснить на веб-сайте diktant. Выставка приурочена к летию заслуженного деятеля искусств Республики Татарстан, реального члена Петровской академии наук и искусств, члена Союза живописцев Рф Анатолия Крылова. Анатолий Валентинович родился в Зеленодольске в году. Обучался в Казанском художественном училище, Чувашском муниципальном педагогическом институте им.

Яковлева и в творческой мастерской живописи Русской Академии художеств в Казани. Участник республиканских, зональных, межрегиональных и интернациональных выставок. Анатолия Крылова интересует история, в собственных работах он нередко обращается к памяти, лежащей в старенькых предметах, событиях, домах и пейзажах.

Живописец изображает все, что соединено с нашей жизнью, профессионально передавая фактурность и форму предметов. Анатолий много путешествует, воспринимает роль в плэнерах и выставках, как Рф, так и за рубежом. На юбилейной выставке представлена серия произведений, посвященная Китаю, Италии, Франции, а также произведения, сделанные во время поездки по Золотому Кольцу, а также виды родного Татарстана.

Данные картины — совсем новейшие произведения профессионалы, написанные в период с года по сегодняшнее время. Франк Гаудлитц, проф фотограф, родился в г. По окончании школы работал на стройках, был воспитателем в детском доме. В году стал студентом Высшей школы графики и книжного искусства в Лейпциге, где в течение 5 лет учился фотографическому искусству, в частности, у известного Арно Фишера. Потом были бессчетные следующие визиты — Наша родина на долгие годы стала объектом его энтузиазма как фотографа-документалиста.

Результатом данной для нас работы стала серия фото «Russian Times », «визуальное эссе», удостоенное в январе г. Александр Сологубов, родился в Калининградской области в г. Закончил физический факультет местного института. Кандидат философских наук. С конца прошедшего века стал заниматься проблематикой освоения переселенцами новейших пограничий. Проводил исследования в Калининградской области, на Южном Сахалине, на Карельском перешейке, в Нижней Силезии и польской части Померании.

Путник и фотограф, создатель и участник фотовыставок. Он будет посвящен историографии фото и подходам к исследованию фото в большей степени с помощью обращения к определенным исследовательским проектам. Курс задуман как введение в область фотографических исследований и построен на междисциплинарных темах, чтоб разглядеть обширно используемые теоретические базы и классические тексты о разных соц и культурных практиках. В лекциях и семинарах будет уделено внимание канонической и социальной историям фото, главным теориям, художественным и вернакулярным практикам.

В рамках встреч участники курса прочитают, обсудят и проанализируют работы о фото русских и забугорных создателей. Курс пройдет в онлайн- и оффлайн-форматах. Исследования Гила Пастернака опираются на его прошедший проф опыт в качестве фотожурналиста, фотохудожника, педагога фото и архивиста фото. Его главные публикации посвящены историографии фото, а также персональному и общественному использованию личных, любительских, архивных и оцифрованных фото в зонах конфликтов.

Рамина Абилова — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, хранитель фонда фото Муниципального музея изобразительных искусств Республики Татарстан. Ведет кураторскую и преподавательскую деятельность, связанную с историей и теорией фото. Исследовательские интересы посвящены историографии фото, семейным фотоальбомам, любительской фото, истории культуры. A three-month course on photographic cultures, histories and theories opens at the Gallery of Modern and Contemporary Art.

Photography, Its Heritage and Histories will focus on photographic historiography and approaches to photographic research, mainly through examination of culturally-diverse seminal case studies. The course is intended as an introduction to the research field of photography studies, and will draw as such on multidisciplinary subjects in order to consider widely-used theoretical frameworks and classical texts about distinct social and cultural practices. Lectures and seminars will revolve around themes such as, canonical, social and culturally-specific histories of photography; prominent theoretical trajectories; and artistic as well as vernacular practices.

As part of the sessions, participants will read, discuss and analyse a selected range of photographic scholarship by Russian and foreign authors. The course calls for students, scholars, and photographers from Kazan and Tatarstan. Investigating intersections of photography with politics and cultural heritage practices, much of his research draws on his past professional experience as photojournalist, fine art photographer and photography archivist.

Alongside writings on photographic historiography, his key publications focus on individual and public deployments of personal, amateur, archival and digitized photographs in zones of conflict. She conducts curatorial and teaching activities devoted to the history and theory of photography. Her research interests are dedicated to the historiography of photography, family photo albums, amateur photography, cultural history.

1-ая лекция курса «Фотография: наследие и истории» будет посвящена истории возникновения фото и признания в качестве произведения искусства в Рф. Мы разглядим, какие конфигурации произошли в итоге распространения фото. Узнаем, как ее восприняли живописцы и писатели. Вспомним имена выдающихся столичных и казанских фотомастеров. Выясним, как они отвоевывали статус художественного произведения фото, и благодаря кому авторские права фотографов получили законодательную защиту в Русской Империи.

Начало встречи 8 сентября в ! Приглашаем вас завтра, 3 сентября, в На выставке кроме живописи представлены чёрные «каменные» истуканы высотой в человечий рост, символизирующие безмолвие и давших заглавие всей выставки. Зрительно статуи чрезвычайно похожи на камешки, но это реальная керамика!

Одна из художниц - Алла Медовая приехала в Казань, чтоб побеседовать о керамике и о путях ее развития. С глиной можно углубиться в искусство, создание либо преподавание. На лекции обсудим, как выбрать свое направление, найти свою нишу, какие шаги ведут к нахождению собственного стиля. Разглядим, какие есть способности построения карьеры художника, от что отталкиваться при производстве, где находить рынок сбыта и как определять цены.

Побеседуем о том, кому стоит открывать обучающие и развлекательные студии керамики, на что есть запрос у общества, какие есть модели ведения бизнеса в данной сфере. Затронем тему денежных вложений и окупаемости. Осознание точки развития керамики в реальный момент может посодействовать в выборе собственного пути.

Карла Маркса, 57 Когда - 3 сентября в Друзья, приглашаем вас и ваших малышей отметить День знаний! Почти все мероприятия бесплатные, помечены соответственной отметкой. Расписание мероприятий. Всем детям будут розданы саженцы летнего Дуба, возрастающего в Парке Усадьбы Сандецкого! Государственная художественная галерея «Хазинэ» Казанский Кремль 3 подъезд. Встречу проведут художницы Катерина Конюхова и Анастасия Морозова Они скажут о концепции выставки, о абстрактном миниатюризме, о разработке глиняной скульптурной группы и о актуальности заморочек, поднимаемых на выставке.

Вход по билету на выставку. Вход по билету на выставку рублей, для студентов-очников и пожилых людей стоимость рублей. Приглашаем вас на кураторскую экскурсию по выставке «Дорога…» Ляли Кузнецовой в Галерею современного искусства! Ляля Мендыбаевна Кузнецова Халитова родилась 4 августа года в г. В е годы ее индивидуальные выставки прошли в различных русских городках. Фото: Реальное время, Ринат Назметдинов. Уважаемые гости, приглашаем вас провести один из крайних летних вечеров в атмосфере классической музыки!

На концерте для гостей прозвучат последующие композиции: И. Бах — Прелюдия и сарабанда из 6 сюиты для в-ч соло ре мажор Ф. Шуберт — Соната «Арпеджионе» ля минор П. Чайковский — Pezzo Capriccioso Л. Бетховен — Соната 5 для в-ч и ф-но. Шостакович — Соната для в-ч и ф-но. Бах — прелюдия и сарабанда из 1 сюиты А. Пиатти каприс 1 Л. Боккерини Соната 2 До мажор. Кристиан Бах концерт до минор, Л. Хайрутдинов — Элегия Д.

Гоэнс — Тарантелла. На протяжении х годов ее фото можно было узреть на фотофестивалях и выставках во Франции, Германии, США, Нидерландах, Португалии. Экспозиция именуется «Творчество ради жизни». Зрители увидят 98 произведений — 81 картина и 17 декоративных изделий из дерева. Планируется, что часть экспонатов будет продана на аукционе, а вырученные средства будут пожертвованы на помощь тяжелобольным детям.

Проф биография Сергея Шойгу крайние 30 лет посвящена миссии спасения человечьих жизней и защите нашей страны. Особенное место в его деятельности занимает активная работа на посту Президента Российского географического общества. Она ориентирована, с одной стороны, на сохранение и приумножение достижений РГО в распространении географических сведений о Рф, реализацию экспедиционных, исследовательских и научных проектов, охрану природы, возрождение славных традиций, с иной — на развитие новейших современных направлений таковых, как масштабная просветительская и активная медийная деятельность, поддержка образования и развитие молодежного движения.

На выставке будут представлены живописные произведения, графические картинки с видами Сибири: художественные сюжеты отражают великолепие сибирской природы и самобытность сельских видов восточной части Рф. Особенное место в экспозиции занимают изделия декоративно- прикладного искусства из дерева: вазы, шкатулки и статуи. Заботясь о сохранности природы, для собственных работ создатель употребляет лишь поваленные стихией части деревьев, отысканные им во время прогулок по тайге.

В собственных произведениях Сергей Шойгу стремится выделить натуральную красоту материала и его естественные формы. Шейнкмана, Репортаж ИА "Татар информ" с открытия выставки. Сюжет Первого канала о открытии выставки. Репортаж информационного портала газеты Известия.

Выставка носит заглавие «Предварительные итоги». И это не случаем. Перед нами мастер зрелого возраста, уже заявивший о для себя в российском искусстве. Но он продолжает находить и осваивать новейшие перспективы на собственном уже намеченном пути, он развивается и изменяется. Андрей Есионов владеет неповторимым профессионально-техническим мастерством, позволяющим создавать произведения на важные темы населения земли как традиционно-религиозные, так и философско-медитативные.

На выставке представлены портреты деятелей современной русской культуры и искусства, также политических фигур. В умении организовать сложные пространственные конфигурации и ракурсы, в «режиссерском» мастерстве построения сцены живописец соперничает с самыми большими мастерами прошедших эпох.

В то же самое время он виртуозно обладает искусством классической акварели; острые и самые бытовые сюжеты, схваченные на улицах русских и западноевропейских городов, впечатляют меткостью черт, живостью атмосферы, непосредственностью подачи и тут он остается глубочайшим наблюдателем человечьих типов, отношений и коллизий.

Андрей Есионов родился 30 ноября года в городке Ташкенте. Экспонировался в музеях Москвы и Санкт-Петербурга. Его искусство получило высочайшие оценки от зрителей Италии и остальных государств Европы. Оценки проф общества постоянно были на высоте, а зрительские симпатии повсевременно сопровождают возникновение работ Андрея Кимовича на выставках.

Репортаж с открытия выставки ИА «Татар информ». В Рф энтузиазм к обжигу керамики на дровах растёт с каждым годом. Возникают новейшие печи и все больше живописцев увлечённо работают в соавторстве с огнём. Вход на лекцию по билету на выставку рублей, для студентов-очников и пожилых людей — рублей при наличии соответственных документов. Алсу Тимергалина родилась 28 августа года в Казани.

В году закончила Казанское художественное училище; художественно-графический факультет Чувашского муниципального педагогического института имени И. Участница республиканских, зональных, межрегиональных и интернациональных выставок. Алсу Тимергалина делает калоритные, выразительные работы, которые поражают множеством красок как в живописи, графике, так и в декоративно-прикладном искусстве. Будучи еще юным художником, сделала современный полиграфический дизайн молодежной газеты «Татарстан яшьляре», журнальчика «Идель».

Оформила огромное количество книжек для Монгольского книжного издательства. Алсу Тимергалину интересует история и этнография Казани, что придает особенный государственный спектр ее работам. На эту тему она сделала живописную и графическую серию «Старая Казань» и «Казань».

Художница мастер замечательных натюрмортов, жанровых картин, лиричных пейзажей. Мастерство ее поднялось на традициях высочайшего реализма, но романтическое восприятие реальности придают картинам мягенький импрессионистический нрав. Алсу Тимергалиной движет рвение к широкому охвату жизни и нескончаемому совершенствованию мастерства. В первый раз на выставке представлены глиняние изделия художницы, выполненные за крайние два года. Эти работы отражают авторские поиски государственного стиля с типичным видением традиций.

Уральске Казахстан , там же закончила среднюю школу и поступила в году в Казанский авиационный институт. Опосля окончания института в году работала инженером авиации в НИИ Вакууммаш. В конце х годов, опосля катастрофической погибели супруга, она занялась фото.

Ляля Кузнецова много раз выставлялась в различных странах, но никогда не запамятовал собственных корней и постоянно с гордостью подчеркивала, что она из Казани, из Татарстана. Она начала собственный путь в фото конкретно в нашем городе: с года была членом казанской фотогруппы «Тасма», с года член Союза журналистов Республики Татарстан, а в году стала членом Союза фотохудожников Рф.

В — годы была репортером газеты «Вечерняя Казань», журналов «Ялкын» и «Сююмбике». Кузнецова стала первым фотографом в республиканском Доме мод. Сделала портретные галереи творческих обществ театров им. В году на европейском фотобиеннале она получила Гран-при городка Парижа «За гуманизм в фотоискусстве». Ее 1-ая индивидуальная выставка работ свершилась в выставочном зале Союза фотохудожников Литвы в Вильнюсе в году. Уже опосля распада Русского Союза до года работы Ляли Кузнецовой в рамках выставок «Современная русская фотография» экспонировались в Вашингтоне и Амстердаме.

В Рф ее книжка «Дорога» вышла в издательстве «Treemedia». Репортаж с открытия Татар-информ. Ежегодный летний музыкальный фестиваль open air, который проводится с года и заходит в пятерку наилучших фестивалей Рф. За 14 лет организаторами фестиваля было изготовлено практически невозможное: тыщи людей изменили свое отношение к музыке, джазовому и импровизационному искусству, 10-ки артистов были услышаны широкой аудиторией, за крайние три года фестиваль стал событием, привлекающим огромное число туристов в Казань и Республику Татарстан.

В этом году фестиваль вновь ворачивается в Муниципальный музей изобразительных искусств РТ — в Усадьбу генерал-губернатора Сандецкого! Виртуоз мирового класса, обладающий балалайкой даже не в совершенстве, а за пределами осознания. Он не утомляется их разгадывать, а означает — восхищать свою благодарную публику новенькими находками и открытиями. Его часто ассоциируют с Паганини либо Хендриксом — музыкантами, которые перевернули сознание слушателей, заставив заного посмотреть на способности скрипки и гитары.

Архиповский также сделал иной стиль игры на балалайке, совмещая аутентичные, гитарные и свои уникальные приемы извлечения звука с революционным новшеством — «электрификацией» инструмента. Всепригодный музыкант, вольный от стилевых и жанровых рамок, Архиповский — хотимый гость на фестивалях классической, этнической, фольклорной и джазовой музыки, а также на концертных площадках, число которых стремительно растет, как в Рф, так и за рубежом.

В году виртуоз попал в российскую книжку рекордов в номинации «Лучший в мире балалаечник». LRK Trio Наша родина. Пришедшее на огромную джазовую сцену в середине х поколение музыкантов, которым на данный момент около 30 плюс-минус несколько лет , уже не просто «ищет себя» — эти артисты уверенно утверждают о для себя как о новейшей силе на отечественной джазовой сцене, силе, которая в наиблежайшие десятилетия будет доминировать в русском джазе. Соответствующая особенность: эти артисты не стремятся имитировать гигантов прошедшего, практически не выносят на огромную сцену выполнение стандартов — хотя отлично могут играться стандарты и замечательно исследовали наследие титанов джаза.

Новое поколение играет «себя», свою музыку, отыскивает и находит в джазовом искусстве собственное лицо см. Начало ХХI столетия было переломным моментом в культурной жизни Рф. Падение предшествующего режима открыло массу неописуемых способностей для творческих личностей. В это время новое поколение музыкантов, получивших превосходное образование начали свою карьеру. Будучи специалистами в джазе и других направлениях, их творческий энтузиазм устремляется далековато за пределы мэйнстрима.

Может быть, конкретно потому критики именуют LRK Trio — музыкантами поколения "next", "новым течением", "новой движущей силой" нынешней современной музыки. Евгений, Антон и Игнат нужны как сайдмены в бессчетных русских и интернациональных проектах, в то же время они — состоявшиеся композиторы и фавориты собственных удачных обществ. Музыканты охотно экспериментируют с разными стилями и направлениями.

Поступить по закону — означает умереть под ударами секир собственных же стрельцов. Воеводы стоили Разину дорого, но еще больше добра было роздано астраханской черни и стрельцам. Как правильно подмечали современники, стрелец, хоть и военный, но дисциплину не соблюдает, по духу — тот же казак. При первой способности повоевать за себя зипун украсть, пограбить — бросят государевы подмены и присоединятся к разбойникам.

Разину очевидно нравилось купаться в лучах всенародной любви и славы. Перед ним снимали шапки, становились на колени и кланялись до земли, величая батюшкой. Принимая щедрые подарки, люди не много думали над тем, что «работнички Стеньки» промышляли для себя достояние разбоем и душегубством. Люди дивились на «Сокол», атаманский струг, канаты которого были свиты из шелка, а парус соткан из дорогих персидских тканей. Опьяненный разгул в Астрахани длился.

Фактически, на этом Разин мог бы и тормознуть. Нет сомнения в том, что Разин получил бы формальное прощение своим винам от столичного сударя. Есаулы же подбивали атамана на то, чтоб идти в остальные городка — стрельцы и чернь были готовы сдать их без боя.

В этот момент Разин то ли уже не представлял для себя жизни в обыкновенной роли атамана разбойничьей шайки, то ли поддался на уговоры собственных сподвижников. Быстрее всего, Разин просто пробовал расширить способности неограниченного проявления собственной воли злой по большей части , и роль отца-батюшки подходила для данной для нас цели как нельзя лучше. Без боя Разин взял Царицын и Камышин. Потом возвратился в Астрахань — нужно было проучить собственных недавних собутыльников-воевод и вернуть добро, потраченное на взятки.

Потом Разин снова же без боя взял Саратов и Самару. Везде кровь лилась рекой. Лишь в Астрахани было убито около четырехсот человек. Так, уже в роли отца-батюшки Разин продолжал грабить и убивать. В Астрахани Разин повелел вынуть из приказной палаты на Соборную площадь все бумаги и отдал приказ спалить их. Агенты Стеньки рассеялись по волостям и губерниям Столичного страны с единственной целью — возмущать люд.

Его посланцы доходили не лишь до столицы, но и до самого Белоснежного моря. В собственных воззваниях, обращенных к народу, Разин извещал, что идет убить бояр, дворян и приказных людей. С ним вкупе — принц Алексей и патриарх Никон. Посланцы Разина возбуждали инородцев против российских, служивых людей против их начальников, мусульман против христиан и т.

Все было пущено в ход, только бы замутить русскую землю. Почти все представляли, что заживут счастливо, ежели повсюду водворятся казацкие обычаи. Войско Разина безпрерывно росло, представляя собой неуправляемую массу беглых холопов и служивых людей. По всей видимости, Разин рассчитывал уже не столько на военные успехи, сколько на всеобщий хаос и беспорядок. Не надеясь на собственные силы, он предложил альянс персидскому шаху и крымскому хану, а в случае отказа угрожал разорением их владений.

Персидский шах изрубил его посольство в кусочки, оставив в живых только 1-го казака, который и передал ответ шаха Разину. Казака этого зарубил сам Разин — персидский шах называл Разина одичавшей свиньей и обещал устроить на него неплохую охоту. В сентябре года Разин подошел к Симбирску и месяц бестолково топтался у ворот Симбирского кремля посадский город сам открыл ему ворота. Королевский окольничий князь Юрий Баратынский, прибывший во главе отлично приготовленного войска на помощь осажденным, без труда разбил нестройные ряды Разинского воинства.

Разин бросил всех и вся и бежал на Дон. Сами же казаки из домовитых просили помощи столичного войска против Стеньки — вещь, совсем неслыханная ранее. В конце концов, в весеннюю пору года, казаки схватили Стеньку и его брата Фролку и передали властям. Мятеж, грозивший самим основам Русского страны, был пресечен. Бессмысленный и бесжалостный бунт закончился тем, чем заканчивались все остальные бунты — казнью основных смутьянов.

Результат собственной бурной жизни Разин подвел сам, пытаясь подбодрить собственного брата Фролку, подвешенного на дыбе: «Экая ты баба! Вспомни наше прежнее житье: пожили мы на славу, повелевали тыщами людей — нужно бодро стерпеть и несчастья». Перед четвертованием Разин поклонился народу на все четыре стороны и сказал: «Простите». Так закончился жизненный путь еще 1-го нашего героя.

Его воровские дела перевоплотился в легенду еще при жизни, став классическим учебным пособием для начинающих воров. Вообщем, наглость и изворотливость Каина не смогли уберечь его от ссылки в «тяжелые работы» в году. Воровская биография Ваньки началась в году, когда летний паренек обворовал собственного владельца, купца Филантьева. В один прекрасный момент ночкой, поближе к утру, он пробрался в покои спящего купца и похитил из ларца «денег достаточно, чтобы нести по силе моей», по его своим словам.

На то, что это была не детская шалость, а издавна вынашиваемой план, показывает надпись на воротах господского дома, изготовленная убегавшим Ванькой: «Пей воду, как гусь, ешь хлеб, как свинья, а работай черт, а не я». Всего день хаживал на воле Каин вкупе со своим дружком Петром Камчаткой познакомились они, как водится, в кабаке. На последующий день Ванька, гулявший по Китай-городу, был схвачен слугами владельца. Под кнутом Ванька заорал «слово и дело» и был доставлен в тайную канцелярию, где и донес на собственного владельца.

Купца увезли в Стукалов монастырь, а Ваньке выдали для житья вольное письмо. С тех пор Каин повсевременно употреблял полицию, тайную канцелярию, сыскной приказ, то есть все, говоря современным языком, правоохранительные органы в собственных целях. Очутившись на воле, он сколачивает шайку. Первыми жертвами Каина и его людей стали придворный доктор и дворцовый закройщик.

Обе кражи были совершены ночкой и без крови, лишь наглостью и хитростью в дом к закройщику заблаговременно пробрался один из членов шайки. Перед последующей кражей, в доме Татищева, Каин произвел подготовительную «разведку» — запустил тому во двор курицу и под предлогом ее поимки осмотрел двери, замки и сетки.

Кража практически удалась, но в доме поднялась тревога, и украденное Ванька был обязан просто перекинуть через забор. Через полчаса на этом месте у проезжавшего барского экипажа сломалось колесо. Барыня нещадно бранилась и била лакеев по щекам. Те же не спеша собрали украденное в доме Татищева добро и погрузили в экипаж. Каин щедро наградил «барыню» — подставную девку — средствами. Про себя Ванька в ту пору говорил: «Я не вор, не тать, лишь на ту же стать». Но как-то раз Ваньке не подфартило — он был пойман в Гостином ряду купцами с лишь что украденным у их серебряным окладом.

У него отобрали паспорт и били стальными прутьями. И вновь Каин прокричал «слово и дело» и был сдан в тайную канцелярию. Старенькый дружок Петр Камчатка организовал ему побег, передав в калачах ключи от колодных цепей. Преследуемый милицией, Ванька не отказал для себя в удовольствии ограбить по ходу дела монгольского мурзу. Тот спал в собственной кибитке, а в подголовке у него хранились средства.

Ванька привязал мурзу за ногу к лошадки и стеганул ее. Рассовывая средства по кармашкам, Ванька цинично заметил: «Неужели монгольских средств на Руси брать не будут? С средствами можно было пошевелить мозгами и о новеньком паспорте. В голом виде Ванька отправился в полицию и заявил, что в бане у него украли одежду, паспорт и средства. Подкупленный обладатель близкорасположенного кабака подтвердил, что Ванька — столичный купец и он отлично его знает.

Ванька получил-таки новейший паспорт. За еще одну кражу из кельи грека Зефира в Греческом монастыре Ваньку вновь забирают в полицию. В этот раз удалось подкупить очевидцев и караульного вахмистра, и Ванька вновь оказался на свободе. Полгода Каин тихо и тихо поживал в Кашине со своими дружками. Потом, не удержавшись от соблазна, снова пустился во все тяжкие в составе банды Михайло Зари, промышлявшей грабежами в Столичной губернии.

Неизменная жизнь в тревогах и опасностях, необходимость все время выдумывать новейшие подходы к очередной жертве, многогранность Ванькиной натуры привели его к несколько неожиданному решению — сдаться властям, но не столько с повинной, сколько с доносом на воровское столичное братство.

Признаваясь в совершенных им кражах, Ванька специально оговаривал, что «на разбоях нигде не бывал и убийств не чинил». Ванька предложил милиции в один момент захватить всех столичных воров. Во главе маленького отряда из 14 боец и подьячего Сыскного приказа Петра Донского Каин лишь в одну ночь задержал 32 вора. Только по прошествии пары лет стал ясен умнейший план Ваньки-Каина. Имея карт-бланш от властей, он мог контролировать весь преступный мир Москвы. По всей видимости, он первым понял, что маленькая уличная преступность, мошенничество могут быть высокодоходным делом при соответствующей организации и прикрытии со стороны властей.

Роль организатора и сразу прикрытия и взял на себя Ванька. Вообщем, был и еще один мотив. Беглый боец Алексей Соловьев вел учет всех столичных воров и их деяний и полностью мог предложить этот перечень милиции за не плохое вознаграждение. Ванька бойца обогнал — нагрянул к нему в пещеру в окрестностях Москвы с бойцами и страшный перечень изъял. Естественно, Ваньке пришлось пожертвовать некими своими старенькыми боевыми товарищами.

Но своя рубашка, как говорится, поближе к телу. Ваньке было даровано прощение и выдано три рубля средств. Каин просил больше, но И Каин вновь пустился во все тяжкие. Набрал для себя команду из старенькых опытнейших воров, и, действуя от имени милиции и Сыскного приказа, чинил произвол. Со всеми новенькими ворами Ванька беседовал лично и заставлял к сотрудничеству, в том числе под пыткой.

В конце концов весь воровской мир Москвы стал работать на него. С ним делились добычей и докладывали ему обстановку. Везде у него были свои люди — в кабаках и приказах, на рынке и в милиции. В кабаках он встречался с подьячими, лжесвидетелями, подставными лицами, ворами и информаторами. Тут же рассчитывался с ними. Обнаглел он до того, что при игре в карты у себя в доме рассчитывался липовыми средствами. Каин осознавал, что вся его прекрасная жизнь будет длиться лишь до первого доноса, а донести мог хоть какой, ибо уже очень много людей, как говорится, очень много знали.

Как постоянно, Ванька наносит удар первым. Он пишет прошение в Сенат, в котором разъясняет, что «вынужден знаться с ворами и участвовать в их воровских делах, ибо без этого искать злодеев нереально. Он, Каин, боится оговора и доносов со стороны этих злодеев». Сенат согласился с доводами Каина и дал распоряжение не давать хода никаким доносам на него. Но уж ежели Сенат ему верит, то пусть свое доверие подтвердит письменно!

И сенат подтвердил. В декабре года Каину на руки была выдана бумага, в согласовании с которой он мог брать под арест всякого, кого ему вздумается. По первому его требованию военные и полицейские команды поступали в его полное распоряжение.

И радостное житье-бытье длилось. Каин управлял преступным миром и лично занимался воровством по-крупному, а в Сыскной приказ водил маленьких воров и мошенников. Практически, столичная преступность вполне вышла из-под контроля властей. Огромный пожар в Москве в году, грабежи и разбои так испугали столичные власти, что в Москву, во главе специальной комиссии был ориентирован генерал Федор Ушаков.

Каину пришлось сдать собственного старенького друга Петра Камчатку. Как досадно бы это не звучало, этот шаг оказался для него роковым. Воровской мир отшатнулся от него, а подкупленные им чиновники из милиции и Сыскного приказа справедливо рассудили, что ежели уж Ванька сдает собственных старенькых друзей, то и их сдаст не раздумывая.

По Сыскному приказу было издано распоряжение о прекращении всяких отношений с Каином. Но тормознуть Ванька уже не мог. Крайним эпизодом его воровской карьеры стало похищение летней дочери некоего бойца. Каина не интересовали средства либо выкуп. Он просто влюбился. Генерал-полицмейстер Татищев отдал приказ арестовать Каина по обвинению в похищении девушки и допросить его с пристрастием. Ванька упирался, нес чушь несусветную, снова заорал «слово и дело».

Но то ли фантазии не хватило, то ли воображение иссякло, но ничего новейшего он так и не сказал, и был бит кнутом за ложное сказывание «слова и дела». И здесь Ванька начал колоться. Говорил все и обо всех. Поименно именовал продажных полицейских чинов, тщательно описывал порядки в Сыскном приказе — как он сам уводил из-под караула арестантов и отпускал их на волю.

Признался в изготовлении и сбыте липовых средств. В тюрьме Сыскного приказа Каин ощущал себя вольготно, невзирая на свои разоблачающие признания. В тюрьму доставлялись вина и мясо, и долгими ночами Каин с дружками и караулом пьянствовал и играл в карты. Время от времени в этих кутежах участвовала и его супруга. Расследование его бессчетных деяний длилось два года, и в конце концов 27 февраля по указу сената вор Ванька-Каин был бит кнутом.

Ему вырвали ноздри, а на лбу и щеках проставили клеймо В. В правление Елизаветы Петровны почти все смертные переговоры заменялись таковым комплексным наказанием. Вот и весь результат бурной жизни знаменитого вора. К его чести будет сказано, что до душегубства и злодейств ради злодейств он никогда не опускался. По нраву был весел, остроумен, обожал застолье и дам, о чем и поведал сам в собственных воспоминаниях под заглавием «Жизнь Ваньки Каина, рассказанная им самим».

Бывало, что он возвращал обладателям украденные у их средства. В период его управления воровским миром сформировались особенные отношения снутри преступного общества, отношения с клиентами и милицией. Сложились устойчивые формы и способы работы воров.

В несколько видоизменившейся форме эти отношения и воровские приемы продолжают существовать и до сих пор. Попробуем перечислить их: горизонтальная и вертикальная структуризация преступного общества, организация помощи юным и неопытным, старенькым и беспомощным ворам. Широкие связи в милиции, основанные на взятках и различных услугах. Торги с клиентами по поводу украденного имущества и возможность его возврата. Вымогательство, подкуп жертв и очевидцев. Решение спорных вопросцев методом переговоров меж жертвами, ворами и милицией в различных сочетаниях.

Так что у современных япончиков и кирпичей был собственный, очень профессиональный пращур. Несколько слов нужно огласить и о особенном воровском жаргоне — фене , который уходит своими корнями в XVIII век. Он создавался в городках с сильными воровскими традициями, в тюрьмах и кабаках.

Особенный воровской язык существовал в равнине Волги уже в XV веке, и, согласно одной теории, слово «феня» связывают со словом «офеня», значащим «бродячий торговец». Независимо от происхождения, этот язык потом обогащался крепкими выражениями матросов, а также впитывал сочные добавки из языков почти всех государственных меньшинств, проживавших в королевской России: польского, украинского, турецкого, румынского и еврейского. Сами воры нередко именуют феню блатной музыкой.

Наш очередной герой — один из представителей известного дворянского рода графов Толстых. В одичавших выходках Измайлова, буйных грехах Толстого-Американца, я слышу схожую обиду, знакомую нам всем, но которая у нас ослаблена образованием либо ориентирована на что-нибудь другое» — так А. Герцен охарактеризовал предпосылки странного парадокса, которому стал очевидцем. Отдельные представители дворянского сословия, никак не сильно бедствуя, совершали поступки настолько странноватые и необъяснимые, что далековато выходили за рамки крутой шуточки и граничили с преступлением.

Наш герой буйствовал, дрался, играл в карты, уродовал людей и разорял семейства. Собственный дом он преобразовал в игорный, все время проводил в оргиях. В один прекрасный момент в опьяненном кураже он решил показать своим гостям меткость глаза, и, велев супруге встать на стол, прострелил ей каблук. Граф Федор Иванович Толстой, как мы уже произнесли, происходил из именитого, но обедневшего дворянского рода Толстых.

С юношества ему был присущ очень буйный характер, еле сдерживаемый папой. Образование он получил в Морском корпусе и по окончании его поступил на службу в Преображенский полк. По словам его двоюродного брата, Федор Иванович владел очень умной головой, но был большой кутила, первостатейный повеса и дуэлянт, так что практически не выходил из-под ареста.

Служба в Преображенском полку продолжилась морским походом на паруснике «Надежда» в качестве кавалера посольства Резанова. По драматичности судьбы, Федор Иванович характеризовался в бумагах как юный благовоспитанный человек. Перед сиим, у себя в полку, он «наплевал» на полковника Дризена и дрался с ним на дуэли, что и послужило предпосылкой отправки Федора Ивановича в морской поход. Командовал морской экспедицией «Надежду» сопровождала еще и «Нева Иван Крузенштерн.

Целью ее было воплощение кругосветное путешествия и заключение торгового контракта с Японией. Российское посольство было тепло встречено туземцами Маркизских островов. На островах Федор Иванович поддался на уговоры местных умельцев и дозволил татуировать все свое тело. Необычные разноцветные татуировки он позже с наслаждением показывал удивленным петербуржцам. Но буйный характер требовал выхода, и неуемная натура Федора Иванович проявилась, мягко говоря, в зловредных шалостях.

Напоив корабельного священника отца Гедеона до положения риз, он припечатал его бороду к палубе казенной печатью, украденной у Крузенштерна. Сорвать казенную печать — совершить грех, и священник лишился бороды под корень. Потом Толстой посадил орангутана в каюту Крузенштерна, где мортышка убила все командирские записи.

Крузенштерн, боясь дальнейших выходок, решил отделаться от Толстого, и крайний как бы случаем был оставлен на одном из Алеутских островов, кстати, вкупе с шаловливым орангутаном. Некое время Толстой прожил посреди туземцев, потом какое-то судно подобрало его и доставило на Камчатку. Оттуда Толстой направился в столицу, при этом часть пути за неимением средств ему пришлось преодолеть пешком. Опосля этого приключения за ним крепко закрепилось прозвище — Американец.

Широкую известность получили строчки Грибоедова о Толстом: «В Камчатку сослан был, возвратился алеутом и прочно на руку нечист За безобразия в походе Толстой получил назначение в гарнизон Нейшлотской крепости, и прослужил в нем с по год. Потом он участвовал в войне со шведами, где показал и храбрость, и доблесть, в том числе и на дуэлях, за которые и был разжалован. На войне года Толстой уже в чине полковника ополчения участвовал в Бородинском сражении и был тяжело ранен в ногу.

По окончании войны Толстой вышел в отставку и поселился в Москве, где его жизнь проходила в нескончаемых дуэлях и карточной игре. За карточным столом он познакомился с человеком, ставшим потом его другом на всю жизнь, Петром Александровичем Нащекиным. Нащекин проиграл Толстому тыщ 20 рублей, но платить наотрез отказался о Толстом все задумывались, что он шулер.

Толстой встал, зарядил пистолет и сказал: «У вас есть 10 минут на размышление». На это Нащекин рассмеялся и сказал: «При мне часы рублей в и в бумажнике Ну, убьете вы меня, а сколько позже тыщ выложите в милиции, чтоб скрыть преступление? Какой же для вас расчет меня убивать?

Вообщем, Нащекину точно подфартило. Иной партнер Толстого по карточной игре увидел, что тот передергивает карты, и отказался играться далее. Федор Иванович ответил: « Да, передергиваю, но не люблю, когда мне это молвят. Продолжайте играться, а не то размозжу для вас голову сиим шандалом Карточной игрой граф Толстой добывал средства на жизнь. Специально подобранные люди привозили к нему домой любителей поиграть в карты. Толстой обыгрывал их до нитки, а в случае отказа платить вымогал закладные на имущество.

Вообщем, Федор Иванович не унижался до рукоприкладства либо откровенного насилия — собственных жертв он просто спаивал. С друзьями Толстой за карточный стол не садился — боялся увлечься привычкой исправлять ошибки удачи. Толстой, бывало, и проигрывался. В году, не имея способности дать карточный долг в срок, Федор Иванович загрустил и решил застрелиться. Обожаемая им цыганка, Авдотья Максимовна Тугаева, с которой Толстой долго жил без венчания, привезла требуемую сумму.

Федор Иванович расчувствовался и женился на ней. Брак был счастливым. Почти все справедливо замечают, что дама 1-го с ним круга чуть ли могла вынести крутой и своевольный характер Толстого. Федор Иванович был верным другом. Как-то раз в его доме за картами Нащекин повздорил с кем-то из гостей.

Дуэль была назначена на 8 утра последующего дня. За час до дуэли Нащекин вошел к Толстому в спальню и застал того за бутылкой рома. Нащекин, переживший Толстого, так говорил о собственном друге: «Таких людей уж нет. Ежели бы он вас полюбил и для вас захотелось бы достать звезду с неба, то он бы ее достал. Для него не было неосуществимого, и все ему покорялось. Клянусь для вас, что в его присутствии вы не испугались бы и возникновению льва. А сейчас, что за люди!

Толстой обожал пошутить и покуражиться как правило, не в меру. Как-то раз, рассердившись на какого-то мещанина, связал его и вырвал тому зуб. Лишь благодаря связям, деньгам и происхождению он избежал судебного преследования. Вообщем, время от времени он шутил очень премило.

Древняя тетка попросила его расписаться очевидцем на гербовом листе, стоившем несколько сот рублей. Толстой написал: «При сей верной оказии свидетельствую тетушке мое нижайшее почтение». Повстречался ему как-то в британском клубе государя с не малым, красноватым носом.

Федор Иванович посматривал на него с сочувствием и почтением. Заметив, но, что за обедом тот пьет лишь воду, с негодованием воскликнул: «Да это самозванец! Как смеет он на собственном лице носить признаки, им не заслуженные! В течение собственной бурной жизни Федор Иванович Толстой даже успел поссориться и помириться с Пушкиным, тоже имевшим очень неустойчивый характер. Закончим наш рассказ о Толстом-Американце словами его современников: «Немногие умные и даровитые люди провели так бурно, бесполезно, иногда преступно свою жизнь, как Федор Толстой, безусловно, один из самых умных современников таковых гигантов, как Пушкин и Грибоедов».

Отмена крепостного права в году стала последующим поворотным моментом в жизни империи, серьезно повлиявшим на структуру преступного общества и вызвавшим рост количества преступлений. Эти конфигурации были в особенности приметны в огромных городках, куда потянулись безземельные фермеры. Освободив крепостных, власть медлила проводить нужные земляные реформы, и у почти всех фермеров не было другого выбора, не считая как податься на фабрики нарождавшегося российского капитализма.

Ежели же таковой способности не было, бывшие крепостные, чтоб выжить, шли на преступления. В году была сотворена криминальная милиция. Это был нужный и своевременный шаг, так как увеличивалось количество не лишь уголовных преступлений, но и экономических, что отражало бурный рост капиталистических отношений в обществе. Уже тогда имели место контакты меж российской организованной преступностью и международными уголовными синдикатами. В столице империи мерилом социальной бедности и преступности постоянно являлось количество проституток.

В х годах в домах терпимости были записанно наиболее 6 тыщ дам. К году их количество сократилось в два раза, зато многократно возросли масштабы уличной проституции. Утверждали, что на панели работали в те годы до ти тыщ дам легкого поведения.

Уже к началу х годов организованная преступность сделала для себя устойчивую базу. Но в то время полицию наиболее интересовали революционеры, ежели уголовники. Будущие властители Рф — большевики тесновато взаимодействовали с уголовным преступным миром.

В году в Тифлисе была ограблена почта. Все — члены большевистской партии. В этом не было ничего необычного, так как большевики находились на нелегальном положении и потому воспользовались способами и услугами воровского мира.

Опосля захвата власти большевики убили архивы милиции, чем оказали бесценную услугу уголовному обществу. Структурно преступное общество распадалось на артели, организованные по эталону обыкновенной ремесленной артели либо маленького промышленного компании. Во главе артели — предводитель, председатель либо атаман. Базой преступной артели был кабак, или малина, где бандиты водили так именуемые «хороводы».

Там и выковывались новейшие преступные идеи в том числе и политические интриги , а также правила сосуществования в уголовном мире. Все артели специализировались по фронтам деятельности. В начале х годов сложились последующие категории артелей. Меньшая по размерам, но самая страшная группа. Обыденным методом деяния были грабеж и убийство. Орудие убийства — финский ножик. Существовали особые школы для обучения обращению с ножиком. Некие элементы техники схватки на ножиках были взяты из фехтования.

Проф воры. Самая крупная группа, обхватывающая 20 5 специальностей. Самую высшую ступень занимали воры-взломщики сейфов, делившиеся на медвежатников они употребляли ключи, разгаданные шифры и шниферов , которые применяли взрывчатку. Потом шли жд воры, магазинные, воры, орудующие в такси, гостиницах, квартирах крайние разделялись на лазающих по фасаду, взломщиков квартир и т.

Конокрады относились к более отлично организованным ворам. Их считали отверженными, и когда их ловили, то дело нередко доходило до самосуда. Чтоб украденную лошадка нельзя было отыскать, конокрады прибегали к разным хитростям: перекрашивали, перековывали лошадок, изменяли форму копыт, стачивали зубы, стригли гривы и хвосты. Банды, занимавшихся конокрадством, насчитывали по несколько сотен человек. В каждой были спецы, владевшие различными методами кражи и сокрытия лошадок.

Воров-карманников тоже было множество и различных типов. Их считали высокообразованными правонарушителями, но узенькими спецами, и потому в воровском мире они занимали наиболее низкое положение. Исключение составляли международные карманники, так именуемые марвихеры , совершавшие свои преступные турне за границей. Воры-карманники тоже разделялись в зависимости от приемов «работы»: одни разрезали кармашек, остальные просто тащили из кармашка и т. Были особенные школы, в которых обучали молодежь.

Экзаменационное испытание заключалось в том, что нужно было вынуть кошелек у человека на улице, пересчитать средства и потом вернуть кошелек на прежнее место, но так, чтоб жертва ничего не увидела. К необыкновенным ворам относились малинщики , применявшие в собственной деятельности снотворное, которое они подмешивали к водке.

Они удачно работали в кабаках и пивных. Были еще хипесники — воры, сотрудничавшие с путанами и обиравшие клиентов, пока те были заняты. Была даже особенная категория воров, специализировавшихся на краже породистых собак. Голубятники снимали сохнущее белье с веревок, а капорщики крали шапки и шапки, сдергивая их прямо с головы жертвы. Разные группы воров строго придерживались собственных территорий и специальностей, и поменять их кому-либо было очень тяжело. Воры прятались от милиции в воровских притонах, которые нередко содержали бандерши : они прятали и сбывали краденое.

Российских воров отличало еще и пристрастие к наркотикам. Их считали аристократами преступного мира. Они разделялись на две группы: одни занимались обманом страны при помощи липовых векселей либо документов, остальные одурачивали личных лиц. 2-ая группа делилась на множество наиболее мелких: спецы по драгоценным камням фармазонщики , изготовители липовых купюр базманщики , обманщики на размене менялы , брачные аферисты. Некие занимались лжеблаготворительной деятельностью сборщики , остальные взимали ложные штрафы.

И, естественно, нельзя тут не упомянуть и шулеров золоторотцы и картежников. В Рф они обитались в основном в монастырях. Сведений о их деятельности в дореволюционное время сохранилось не много. Полностью возможно, что они были очень близки к революционерам, которые и убили опосля Октября все полицейские архивы, не оставив свидетельств о работе этих очень типичных соратников. Числилось, что фальшивомонетчики работали на высочайшем международном уровне, изготовляя как отечественные, так и иностранные средства.

В тюрьмах была особенная кастовая система, представлявшая собою зародыш того ожесточенного общества, которое потом подросло в русских тюрьмах. Иваны — преступники-насильники, которые продолжали. Игроки — картежники, почитавшие себя элитой и. Храпы — интриганы, настраивавшие заключенных друг. Шпанка — самая низшая каста, дети, маленькие. Существовали также правонарушители, не входившие в касты: они совершали преступления за плату либо брали на себя в суде чужие преступления — также за плату, и представляли из себя нечто вроде зиц-представителей.

Процентщики и дававшие средства под залог занимали самое низкое положение и нередко сами становились жертвой преступлений. Первой заповедью воровского закона уже в то время было требование жить вне общества и отрешаться от хоть какого вида публичной деятельности. Не считая того, отрицался институт семьи как основополагающей ячейки общества.

Шалава , так называли супругу вора, могла перебегать по наследству от 1-го к другому даже при живом муже, сидячем в тюрьме. Но шалава не читалась при этом путаной. Вор не должен был участвовать в воспитании собственных деток, но их наличие увеличивало его авторитет. В начале х годов в преступном мире Рф существовали две столицы: Ростов на дону и Одесса, которые просто назывались «папа» и «мама».

Определяющим моментом в становлении Ростова как столицы преступного мира было то, что Дон находится в центре исконных казацких земель, где правосудие веками вершилось кнутом и ружьем, а насилие и грабеж были нормой для казачества. Эту среду охарактеризовывала слабо организованная, но довольно беспощадная преступность.

Город Одесса, «воровская мама», был основан в году по велению Екатерины Великой как вольный город на окраине империи. Тут поселилось огромное количество евреев и греков. Город быстро перевоплотился в оживленный торговый центр, в порт, в пестроте которого своеобразно переплетались соответствующие черты Запада и Востока. Невзирая на ограниченные ресурсы, российская криминальная милиция действовала отлично. Она достигнула огромных фурроров в разработке своей сети осведомителей и в применении способов, которые потом вошли в систему обучения полицейских в остальных странах.

Так как российская милиция затратила столько усилий для разоблачения антигосударственной деятельности, она была очень сведуща в вопросцах внедрения в преступные структуры. При помощи этих способов ей удалось убить несколько больших банд в Москве. К эре бурного развития капитализма и формирования организованной преступности относится и деятельность Шейндли Блювштейн, всенародно известной под прозвищем Сонька Золотая Ручка.

Родилась эта особа в середине х годов прошедшего века то ли в Варшаве, то ли в Бердичеве. Падение Соньки началось с бегства с любовником от супруга. С собой она взяла малолетнюю дочь и рублей мужниных средств. А в году Столичная судебная палата приговорила ее к пожизненной ссылке в Сибирь. Меж этими 2-мя событиями пролегла бурная жизнь, посвященная сколачиванию уголовной шайки и организации больших краж. Перечисление определенных эпизодов заняло было очень много места.

Но то, как Сонька подошла к организации преступного бизнеса, заслуживает внимания. Начав с единичных краж в одиночку и попадая из-за их в полицию, Сонька удостоверилась в их неэффективности. Несколько лет ушло на создание группы с точным распределением обязательств. В нее вошли мужья, бывшие и сегодняшний, любовник, несколько верных людей.

Двое добытчиков осуществляли подбор очередной жертвы, наблюдение за ней. Фирменным приемом шайки стали кража «на доброе утро» в незапертых номерах гостиниц и квартирах, куда злоумышленники как правило, это была сама Сонька проникали с помощью подбора ключей. Ежели Соньку заставали на месте преступления, она расслабленно разъясняла, что отыскивает доктора, акушерку, телефон, стакан воды и тому схожее.

Интересовали воровку лишь драгоценности и средства. В различное время ее задерживали с большущим количеством драгоценностей: в году — на сумму в рублей, в году — на рублей, в году — на рублей, в году — на рублей. Двое сбытчиков сбывали краденое, как правило, вдалеке от места кражи. При для себя ценности старались не возить, пользуясь жд почтовыми перевозками. В случае задержания члены шайки предъявляли милиции поддельные паспорта, остальные же также по поддельным паспортам брали собственных сотоварищей на поруки и вносили залог для освобождения их из-под охраны.

У каждого члена шайки имелось по поддельных паспортов и видов на жительство. Все они изготовлялись специалистами в Минске и Витебске. Опосля освобождения под залог воры, как правило, на некое время уезжали за границу, где у Соньки имелись необъятные связи. Для беспрепятственного пересечения границы и пересылки краденого были организованы особые каналы.

Не считая того, Сонька не запамятовал и о собственных соперниках. Неугодных и мешавших ей воров она удаляла из Москвы под различными предлогами, не брезгуя доносить на их в полицию. Юных и удачливых воров она приглашала в Москву из Одессы и Ростова и организовывала им поддержку и прикрытие. Ни один из членов шайки не бывал брошен на произвол судьбы либо забыт.

Сонька стала влиятельной фигурой преступного мира не лишь 2-ух столиц, но и почти всех остальных русских городов. В столкновениях с милицией Сонька практически постоянно выходила сухой из воды. Она действовала старенькым испытанным способом — подкупала очевидцев преступления и полицейских чинов, в том числе и агентов.

К тому же она удачно вовлекала их в свои воровские дела. На суде в году она признавала, что давала очевидцам средства, но лишь потом, чтоб те говорили правду. В общении с милицией она проявляла изощренную женскую хитрость, выдержку и хладнокровие.

При обыске в ее гостиничном номере она предложила полицейским сесть, испить и закусить, а потом обыскала их, чтоб они ей ничего не подложили. С неповторимим притягательностью и ловкостью она обворовала адвоката в Кракове, стараниями которого ее приговорили всего к 12 суткам тюрьмы. В тюремной камере, стоя на коленях и целуя адвокату руки, она вытащила у него бумажник, сняла золотые часы, цепочку и запонки.

Вообщем, и ей, бывало не везло. На ярмарке в Нижнем Новгороде Соньку, уличенную в краже, масса таскала за волосы и вырвала у нее из ушей золотые сережки. По теории и практике воровского дела Сонька Золотая Ручка — общепризнанный авторитет. Но на тучной криминальной ниве Русской империи трудились и остальные профессиональные и наименее профессиональные воры, мошенники и аферисты.

Вообщем XIX век отдал много примеров того, как пускались во все тяжкие очень, казалось бы, достойные люди. В петербургскую общественность всколыхнуло сообщение о том, что дочь наместника Кавказа, фрейлина высокого двора, баронесса Прасковья Григорьевна Розен, она же — игуменья Владычно-Покровского монастыря Митрофания обвиняется в подлоге векселей купца Лебедева на сумму в 22 тыщи рублей. Подтверждением ее вины послужили векселя, написанные ею самой с подделанной подписью Лебедева.

Она даже не изменила собственного почерка, а подпись на векселях и отдаленно не напоминала подпись самого Лебедева. Во время следствия вскрылись и остальные ее преступления — мошенническое присвоение средств и вещей госпожи Медынцевой, а также подлог завещания обеспеченного купца Солодовникова.

Подтверждения были налицо, и Митрофанию осудили. Казалось бы, можно согласиться с пафосным выражением известного адвоката того времени Ф. Плевако: «Выше, выше стройте стенки вверенных для вас общин, чтоб миру не видно было дел, творимых вами под покровом рясы и обители! Некоему юристу, набивавшемуся к Митрофании в юристы и обещавшему опровергнуть все доводы обвинения, она с жаром ответила: «Не опровергать обвинения, а осознать меня нужно, вникнуть в мою душу, в мои рвения и цели, усвоить для себя мои чувства и вознести меня на высоту, которую я заслуживаю заместо презрения».

Митрофания имела моральное право так говорить. В ее грехах на сто процентов отсутствовал элемент личной корысти. В собственной обители она организовала ремесленные и художественные мастерские, приют для сирот, школу и больницу, и даже питомник для шелковичных червяков. Все это требовало суровых денежных вложений, и сначала Митрофании удавалось опираться на помощь благотворителей.

Когда этот поток стал иссякать, появилась угроза развала того, что было сотворено Митрофанией, того, что являлось стержнем духовной и экономической жизни окружавшего обитель населения. С сиим и не смогла примириться гордая, созидательная душа Митрофании. Вот в чем причина совершенных ею уголовных преступлений. Невзирая на многодневные судебные заседания, отказ наилучших адвокатов защищать ее, ожесточенное любопытство публики и травлю со стороны желтоватой прессы, Митрофания постаралась сделать все для того, чтоб в ее лице общество не осудило всего того светлого и хорошего, что было в деятельности почти всех обителей Рф.

Отбывая наказание, Митрофания молилась за всех, кто винил и осуждал ее. Упоминания о этом можно отыскать в ее дневнике, размещенном опосля ее кончины. Полную противоположность Митрофании, радевшей о духовном благе мирян, представляет собой корнет Савин, чья деятельность относится к 70—80 годам прошедшего века. Мошенник, забияка, интернациональный авантюрист, любитель дам — такой русский Казанова. Чрезвычайно почти все роднит его с Толстым-Американцем. Оба — из обедневших дворянских родов, герои войны, но основное их сходство — в буйстве нравов.

Служебная карьера корнета Савина начиналась успешно — он получил назначение в один из столичных гвардейских полков. Но жизнь гвардейского офицера в Петербурге требовала средств — как водится, отправь вино, карты, дамы.

Бурный водоворот разгульной и веселой жизни захлестнул юного человека. Службу пришлось бросить, а отцовское наследство потекло в бездонную пропасть ресторанов и увеселительных заведений. Савин начал подумывать о возвращении в полк, но его бессчетные ходатайства остались без ответа. С расчетом на возвращение к службе Савин добровольцем участвует в осаде Плевны во время русско-турецкой войны года, получает контузию и ранение в голову и руку. Возвратившись в Россию, Савин занимается маленькими аферами, а от преследований отечественной милиции прячется в Италии.

Там он представил итальянскому правительству план реорганизации всей кавалерии. Взяв большой аванс, он бежал из Италии в Болгарию, где представился акционером 1-го из французских банкирских домов. Болгарскому правительству он предлагал ссуды под реализацию муниципального займа. Очарованные авантюристом, болгары начали ходатайствовать о признании его князем. Но по требованию российского посла Нелидова он был выдан и под усиленным конвоем выслан в Петербург.

Вкупе с ним в мошенничестве обвинялся и его родной брат, Миша Савин. По решению суда Николай Савин был признан виновным в подлогах и мошенничестве, лишен всех особых прав и сослан в Томскую губернию. Через 3 месяца ссылки он бежал, а за это время учинил несколько дебошей с избиением журналиста Семашко, барона Корфа.

Судебный следователь настиг беженца в Ряжске и выслал его в тюрьму. Ловко воспользовавшись своим наружным сходством с одним из арестантов, погибшим от брюшного тифа, Николай Савин вновь бежит. В Кенигсберге попадает в руки милиции. Расправившись со своими конвоирами, Савин направляется в морской порт и отплывает в Америку.

В Новеньком Свете он зарабатывает средства шулерской игрой в карты и очаровывает американок. Савин снял шикарный дом и начал сорить средствами. Респектабельный образ обеспеченного российского вельможи, коим представлялся Савин, дополнился свадьбой на юный богатой девушке. Савина тянет наверх, к власть предержащим и тем деньгам, которые эта власть даст. Он дает южноамериканскому правительству проект денежной реформы, жарко поддержанный президентом.

Ему даже предлагался пост секретаря казначейства. Но реформа оказалась пустым блефом. Савин был выдан русскому правительству, но на пути в Россию вновь бежал. Снова скитания под различными фамилиями, новейшие дамы, новейшие романы.

В конце концов, в дальнем Монреале он был арестован, передан русским властям и определен на жительство в Сибирь. Под конец жизни ему все-же удалось стать самим собой — он сыграл в пьесе для синематографа корнета Савина — известного авантюриста. Племя ловких мошенников, не желавших жить честным трудом, не переводилось никогда.

Друг от друга они отличались только размахом собственных афер, ну и, естественно, личными свойствами. История его началась чрезвычайно банально. Скромное место начальника станции на Владикавказской стальной дороге не дозволяло заработать молодому железнодорожнику довольно средств для карточных игр и кутежей. Свои долги он оплачивал казенными средствами.

Потом вернул их в кассу, продав несколько вагонов крупы. Дело вскрылось, Поплавский был привлечен к суду, но родная мама взяла его на поруки. Но начинающий авантюрист, не дожидаясь суда, продал имение мамы и со всеми средствами бежал в Петербург.

В столице средства кончились быстро, и Поплавский изобретает новейшую аферу. Он страхует свою жизнь на рублей и выдает за себя погибшего от заболевания товарища. С новенькими документами на имя Федюнина и приобретенной страховкой аферист уезжает в Нарву, где предается радостям жизни. Радости стоят недешево, и Поплавский повторяет аферу со страховкой, принесшую ему еще рублей.

По счастливой случайности ему удалось выправить настолько нужные новейшие документы на имя некоего Куницкого. Рискуя быть узнанным при совершении собственной последующей афере, он женится и проворачивает еще одну мошенническую операцию со страховкой, лишь на этот раз типо погибает его супруга. Уже в х годах Болеслав Вячеславович Куницкий, основоположник банка лесопромышленников, уважаемый в обществе человек, был арестован конкретно у себя в кабинете — его опознал спустя 10 лет!

На допросах он сознался во всех мошенничествах и был потом осужден. С уверенностью можно огласить, что дворянину Поплавскому, выпускнику Тифлисской гимназии, удалось огласить свое слово в сфере преступной промышленности, придумав новейший метод мошенничества с «мертвыми душами» и страховыми премиями.

Не все злоумышленники и представители воровского мира стремились к изобретению каких-то новейших методов и способов изъятия чужого имущества. Основную массу представляли невежественные лентяи и бездельники, не лишенные, вообщем, воображения и ловкости. Обычным представителем данной для нас сероватой массы воров и мошенников и злодеев является Николай Кривуша.

С юношества ничто так не тревожило его, как рассказы о ужасных разбойниках. Младших старался обидеть, старшим пакостил исподтишка. Мучил животных и наслаждался их страданиями. Из гимназии этого ребенка, как произнесли бы сейчас, с неадекватным поведением, родителям пришлось забрать. Некое время, пытаясь сделать учебу, он предается безделью в Киеве, потом целый год бродяжничает по стране. Возвратившись в конце концов домой, он стает перед родственниками возмужавшим, глубоко религиозным человеком.

Странствуя по монастырям, совершает несколько краж, а будучи пойманным, притворяется на психическом уровне ненормальным. В это же время в Киеве неизвестный правонарушитель совершает серию дерзких преступлений, взволновавших общественность. Поначалу была ограблена квартира доктора Дорогаевского, при этом злодей два раза стрелял в владельца. Потом некто забирается в квартиру прусской подданной Марии Пешке, и, застигнутый на месте преступления штабс-капитаном Верховским, стреляет в него и тяжело ранит.

В конце концов, при попытке украсть скакуна, дерзкий злодей убивает вахмистра Лебедева. Скакун из-за неисправной упряжи от злодея, вообщем, удрал. Подозрение в совершении всех 3 преступлений пало на Николая Кривушу. Только на финале года прошлый компаньон Кривуши, а сейчас — сыщик Александр Голлендер, задержал его на рынке при продаже краденой шубы.

На допросах Кривуша применил собственный излюбленный прием — притворился душевнобольным, протоколы подписывал «Божьей милостью, мы, правитель иудейский и израильский Соломон II». Но показаниями доктора Дорогаевского и Александра Голлендера правонарушитель был вполне изобличен. Голлендер сказал, что Кривуша закапывает в глаза атропин и долго глядит в одну точку, чтоб придать им совсем бессмысленное выражение.

Трибунал присяжных признал его виновным, и злодей Кривуша убыл на 10 лет на каторжные работы. К счастью, не все злоумышленники проявляли такую убогость помыслов и жестокость выполнения. В году Петербургский окружной трибунал разглядывал дело редчайшего афериста Николая Маклакова.

Он сделал до сотки мошенничеств и проделок, а очевидцев по его делу было наиболее , большая часть из которых — потерпевшие. Карьера Н. Маклакова, Выпускника военно-юридической академии, отпрыска известного генерала, сначала складывалась успешно. Но служить военным юристом было скучновато и неинтересно, и Маклаков уходит в Ему прочили блестящую будущность на сцене.

Но и театр показался Маклакову недостаточно увлекательным, и он становится издателем. Набрав штат работников, каждый из которых при приеме на работу вносил большой залог, Маклаков исчез. Через некое время, под иной фамилией, он открыл в Петербурге экспертную контору и повторил аферу с похищением залогов.

На эти средства он совсем легально открывает Василеостровский сад и организует антрепризу на имя собственной мамы. Обманутых оказалось около 60 человек, а сумма украденного Маклаковым была огромна. Через Финляндию Маклаков бежит в Париж, где в свое наслаждение спешит издержать средства. В парижском обществе он разыгрывает роль депутата Гос Думы, что просто ему удается.

Сказывались не плохое воспитание, манеры, образование. Так не наименее и в Париже он пускался в различные аферы, а в конце концов его не стали принимать в обществе. В Париже Маклаков встречается с корнетом Савиным, и двое российских аферистов на пару удачно шантажируют бывшего французского министра Клемансо. Не считая того, из российского посольства в Париже им удалось обманным образом получить франков.

В конце концов радостный Париж отказал им в гостеприимстве, и оба бежали. Маклаков — в Швейцарию. Там он и прокололся, пытаясь по российской привычке не заплатить за гостиницу, за что и попал в тюрьму. Там же написал прошение о переводе его в одну из российских тюрем, обещая поведать все о собственных проделках. В Петербурге, во время следствия Маклаков смотрелся довольным, бодрым и радостным. Не плохое настроение не покидало его, невзирая на тяжесть предъявленных ему обвинений.

Последующий наш герой — узнаваемый аферист и мошенник первого десятилетия нашего века, уроженец городка Николаева государь Властелица сходство с известной мошеннической компанией наших дней не лишь фонетическое. В родном Николаеве Властелица был первым лицом.

Он — директор кредитного общества, сербский консул, председатель биржевого комитета, гласный городской думы. И это только некие из его бессчетных чинов и званий. Властелица организовал мошенническое общество, членом которого были чиновник особенных поручений при градоначальнике, надворный советник — заведующий кассой маленького кредита, узнаваемый местный юрист. Информационную поддержку аферам оказывала николаевская «Трудовая газета», содержавшаяся на средства Властелицы.

С по годы группа мошенническим образом похитила сотки миллионов рублей. Посреди обычных мошенничеств данной для нас группы — подделка кредитных обязанностей. То есть давали в кредит рублей, а в бумагах писали огромную сумму — , как, к примеру, вышло в случае с антрепренером Лебедевым. Вообщем, фиктивные ссуды давались направо и налево. В бизнесе участвовали и родственники аферистов чрезвычайно известная ситуация. Попалась группа на хищении сходу 5 миллионов рублей у кредитного общества, и все ее члены оказались на скамье подсудимых подфартило же тогда жертвам мошенничеств, в отличие от наших обманутых вкладчиков.

Газеты и журнальчики тех лет, в том числе столичные, были полны гневных материалов, разоблачающих порочность денежной системы и банковских правил, благодаря чему мошенники обогащаются, а бедный обыватель идет по миру. Крайним из преступников, деяния которого получили широкую известность до революционного года, был грабитель и убийца по кличке Сашка Семинарист. Весь год он и его банда терроризировали Москву и окрестности, совершая вооруженные грабежи, сопровождавшиеся ожесточенными убийствами.

На Воробьевых горах были убиты трое — юная пара и извозчик. Все — ограблены и обобраны до нитки. За Драгомиловской заставой убит обеспеченный коммерсант Белостоцкий и тяжело ранен ехавший с ним родственник. Под Москвой погибли 2 старухи. Перед гибелью их пытали — сломали руки и ноги, вырезали груди, подпалили пятки. Дом, в котором две бабули умиротворенно доживали собственный век, был обнесен дочиста. Милиции удалось задержать шайку из 5 человек, которые сходу признались во всех злодеяниях.

Атаманом своим окрестили Сашку Семинариста, про которого ведали всякие страхи. Убийством людей он наслаждался, несчастных старух мучил несколько часов. Дисциплина в шайке была на высоте — при мельчайшем неудовольствии Сашка хватался за пистолет и стрелял в лоб.

Так погибли некие члены шайки. Бандиты боялись и терпеть не могли собственного атамана. На высоте в шайке была и конспирация — укрытия атамана никто не знал, все совместно бандиты собирались лишь конкретно перед грабежом. Еще одну жертву подбирал сам атаман.

В конце концов Сашка, оставшись без собственных подручных, попался-таки в руки милиции. Оказался он отпрыском городского головы 1-го из уездных городов Пензенской губернии. Закончил 3 класса Духовной семинарии, чем и разъясняется его кличка.

ПОСТОЯННО ВЫСКАКИВАЕТ КАЗИНО ВУЛКАН КАК УБРАТЬ

На мини-сайт 3 Yves консультацию представителя COUTURE KAJAL Средство для накладных ресниц TOUCHE ECLAT Кисточка-хайлайтер от 1 912. VOLUME EFFET Средство для EFFET FAUX CILS Тушь корзину Yves новой формулой 698 руб. Дозволяет добиться Средство для разделения и от 1. VOLUME EFFET 3 Yves Saint Laurent эффектом накладных ухаживают. Аккуратно расчесывает Кисточка-хайлайтер от В5 защищают.

Oksana Semenova добавила 2 фото 16 мая в Слушать еще 53 трека. Ru загружено: Тёма Зуев - id Слушать еще 22 трека. Australis-Дискография chillout new age electronic Слушать плейлист. Слушать еще 48 треков. Добавить для себя Плейлист добавлен Нравится Нравится людям. Андрей Гашко. Расчудесная музыка ,равнодушным не оставит ни кого!

Севиль Юнус Кызы Нуруллаева. Константин Никольский! Константин Никольский загружено: Женя К - id Слушать еще 42 трека. Добавить для себя Плейлист добавлен Нравится 90 Нравится 90 людям. Загрузка Записей в ленте пока нет Записей в ленте больше нет. Загрузка Записей в гостевой пока нет Записей в гостевой больше нет Ошибка доступа. Загрузка Ошибка загрузки странички. Повторная попытка через 15 сек. Ошибка загрузки странички. Повторная попытка через 5 сек. День рождения. Друзья 6.

Группы Вестник Android ЮМОР 2 Дача и огород 1 Мобильная версия Пользовательское соглашение Помощь Обсудить проект Разрабам. Равиль Исхаков 8 прослушиваний обновлён 16 окт Равиль Исхаков. В этом плейлисте пока нет ни одной аудиозаписи. Все записи Записи общества Поиск.

Равиль Исхаков 6 сен в Поначалу старенькые. Рауза Бильданова. Бу жырны энем мине елата, йэрэк эрни эни искэ тешэдэ Рэхмэт сина!. Ruzaliya Charafetdinova. Якшы жыр, приятный глас, Равиль молодец. Равиль Исхаков Слова и музыка - Равиль Исхаков. Я тучи разведу руками Слова и музыка - Равиль Исхаков. Новенькая песня!

Равиль Исхаков 27 авг в Вот так вот намного лучше все треки в одном плейлисте Слушайте друзья комменты, лайки, репосты, всё приветствуется. Равиль Исхаков Тат.

Исхаков равиль рашидович казино форум стратегии ставки спорт

Кассир украл и проиграл в казино 35 млн рублей

Вас абстрактное как играть с другом с ботами на карте весьма

Следующая статья играть на деньги в игровые автоматы в казино вулкан

Другие материалы по теме

  • I игра покер на раздевание онлайн
  • Покер игра онлайн драки
  • Пакетная ставка фонбет программа
  • 4 комментарии на “Исхаков равиль рашидович казино

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *